格物致知，一直是儒家很重要的课题，很多人都理解错了格物，当时王阳明最开始也是错误的去格竹子了。其实格物致知很简单，但是需要套用一下用里面的博学，审问，慎思，明辨，笃行。解释这个格物致知其实这5个词就解读了格物致知到底是什么意思？做任何事情，学什么东西都要通过这5个过程，博学就是要学的时候不能单独的看一个观点，要多个观点和知识点去学习这个事情，然后审问是在学习的过程中不断的去提出，为什么啊？这是怎么回事儿？这样各各种各样的问题。这个问题呢，然后把这个学习的内容呢搞得更清楚，更能抓住本质。觉得把这个事情的本质搞清楚之后呢，你还要不断的去呃思考总结，这就慎思嘛，然后很慎重的去思考到底你做的这个总结到底对不对？你抓到的本质对不对？反复的去提问，反复的去琢磨，如琢如琢的，就把这个事情搞再清楚一点。搞清楚之后呢，你最后要抽离出来一个你需要的这个呃本质的理论知识啊，理论观点啊，那就是我们说的明辨，那就是通过以上的所有的过程啊，把真正的这个你认为的对的本质总结出来。行，是最后一步，那就按照你做出来的这个本质的东西，然后按照本质去做，事情才有可能做好。就是这样的情况下，其实也有可能会出现错误，但如果你不是这样的情况下，说你对这件事情并没有真正的搞清楚。多数人呢都是嗯没有这样的过程，总是以为自己看过一遍就懂了，学过一遍就清楚了，也没有过多的去探讨啊，思考呀，总结呀，甚至在实践过程中还觉得不是自己的问题，觉得是啊，现实中别人的问题导致你错误，其实是没有把事情的本质搞清楚而已。格物致知非常简单，就是把这5个步骤走一遍，认认真真走一遍啊，你就能找到事物的本质，大概率能把事情做的大差不差。