《道德经》第42章，开头讲的是宇宙生成的过程。 “道生一，一生二，二生三，三生万物。” 道生出浑然一体的“一”，一生出阴阳二气，二生出阴阳之外的第三种状态，三就生出了万物。这是老子对宇宙起源的描述，我们不展开讲。重点在后面。 “万物负阴而抱阳，冲气以为和。” 万物都背负着阴，怀抱着阳，阴阳二气互相激荡，达到和谐的状态。这句话是这一章的核心。它告诉我们：任何东西都包含对立的两面，对立面互相作用，才能达到平衡和谐。 然后老子说了一句很妙的话：“人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。”人们最讨厌的就是孤、寡、不谷这些词，孤儿、寡妇、没德行的人。但王公却拿这些词来称呼自己。为什么？因为前面第39章讲过，贵以贱为本，高以下为基。位置越高的人，越要提醒自己：你是站在别人肩膀上的。这不是谦虚，这是清醒。 接着是这一章最实用的一句：“故物或损之而益，或益之而损。” 有时候你减损它，反而让它受益；有时候你增益它，反而让它受损。这句话把“反者道之动”落实到了具体的事情上。 损之而益，益之而损。 放到生活中，这样的例子太多了。 一个人吃得太饱，身体负担就重，少吃一点反而精神好。这是损之而益。一个房间塞满了东西，走路都转不开身，扔掉一些反而住得舒服。这也是损之而益。一个人拼命赚钱，身体垮了，赚来的钱全花在医院里，还遭罪。这是益之而损。一个家长给孩子报了八个补习班，觉得是给孩子加营养，结果孩子厌学了，什么都学不进去。这也是益之而损。 我们总觉得多就是好，少就是差。但老子告诉你，不一定。有时候少才是多，多才是少。你死死抓住的东西，可能正在消耗你。你放下的东西，可能反而成全你。 最后老子说：“人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。”别人教的东西，我也教。但我还要加一句：强横霸道的人，不得好死。我要把这句话当作教诲的根本。 强梁者不得其死。这句话分量很重。什么叫强梁？就是凡事都要争第一，凡事都要压人一头，处处逞强，寸步不让。这种人看起来厉害，其实是最脆弱的。因为他把所有人都得罪了，把所有的余地都用光了。一旦遇到更强的，或者一旦形势反转，没人会帮他，没人会拉他一把。他只能硬着陆。 反过来，那些懂得示弱的人，懂得退让的人，懂得留余地的人，看起来好像吃了亏，但最后往往活得最好。因为他身边有人，他身后有路。这就是“弱者道之用”，也是“损之而益”。 这一章我最大的体会是：对立面之间的平衡，是万物运转的规律。 你想要强，就要懂得弱；你想要得，就要懂得舍；你想要多，就要懂得少。这不是绕弯子，这是规律。你不按规律来，你就要吃亏。你按规律来，你就在道中。 强梁者不得其死，这句话我要记在心里。越是想要的东西，越不能用力过猛。越是想赢，越要留余地。不是不争，是不硬争。不是不要，是不贪要。