《道德经》第40章，整章只有三句话，但分量极重。 第一句：反者道之动。 “反”有两层意思：一是返回、回归；二是相反、对立。道的运动方式是循环的，万物走到极致，一定会往回转。这就是我们常说的“物极必反”。 除了物极必反，这一句还给了我另一个角度的启发：逆向思维。 很多事情，用常规思路找不到解决方案，但反过来想，往往能扭转乾坤。 比如日常生活中有些小问题，解决起来却很麻烦，一直得不到处理。这个时候你越想直接解决，越解决不了。怎么办？把小问题上升成大问题，让这个问题影响到更多的人。影响面一大，自然就有更多人帮你把这个问题解决掉。这不是耍心机，这是懂得借力，是反者道之动的应用。 再比如，一个人觉得自己倒霉，做事一直不顺，但他自己却一直很努力，看不到什么希望。其实这个时候，他离转变已经不远了。所谓否极泰来，最难的就是忍受那个最绝望的时刻。正确的办法不是立刻就想着如何解决问题、改变局面，而是能够忍耐一下当下最痛苦的时期、最痛苦的状态。你熬过去了，转机自然就来了。这也是反者道之动的应用。 第二句：弱者道之用。 道发挥作用的方式，是柔弱的，不是刚强的。水滴石穿，柔能克刚。你看大树，长得再高再壮，一场大风可能就折了。但小草呢？风来了它趴下，风走了它又站起来。柔弱的东西反而活得久。 这一句我想强调一点：弱本身也是有力量的，而且这种力量是可以跟强的力量相制衡的。 强不能因为自己强就看不起弱，否则必将有灾祸。历史上多少强者，最后都栽在被他看不起的弱者手里。水是最弱的，但洪水来了，什么都挡不住。空气是最不起眼的，但台风一来，再坚固的建筑也得晃。 放到人际关系里，两个人吵架，谁先低头谁就输了？不是的。那个愿意先软下来的人，才是真正有力量的。硬碰硬，只会两败俱伤。一个人如果处处要强、寸步不让，表面上看很厉害，实际上树敌无数，早晚要栽跟头。真正的高手，是懂得示弱的人。示弱不是真的弱，是给自己留余地，也是给别人留空间。 第三句：天下万物生于有，有生于无。 万物都从“有”里生出来，但“有”是从“无”里生出来的。“无”不是空，不是没有，“无”是无限的可能性。 我们做任何事情，都需要留出“无”的空间。一个杯子，正因为中间是空的，所以才能装水。一间房子，正因为里面是空的，所以才能住人。一个人如果把自己塞得太满，日程排得太满，脑子里全是想法，心里全是情绪，那新的东西就进不来了。 再往深了说，“无”是源头。你做一件事，最开始的那个想法，那个冲动，那个灵感，都是从一个看不见摸不着的地方冒出来的。那就是“无”。你能不能安静下来，去听那个“无”的声音？ 这一章和前面第38章、第39章放在一起看，逻辑非常清楚。第38章讲德和礼的退化，第39章讲道是根本、谦卑是守住根本的方法，第40章直接告诉你道是怎么运作的——反着来，弱着用，从无中生有。 这三句话，我总结成三条： 一，事物一定会走向反面，所以顺境别得意，逆境别放弃。遇到死胡同，反过来想，逆向思维往往能破局。最绝望的时候，再忍一忍，转机就在眼前。 二，柔弱胜刚强，弱本身就有力量，能和强相制衡。别逞强，懂得示弱才是真本事。强看不起弱，灾祸就不远了。 三，留出空间，才能有新的东西进来，所以别把自己活得太满。 这三条，每一条都够我用一辈子。