第二十八章 知其雄，守其雌，为天下谿。为天下谿，常德不离，复归于婴儿。 一个人要知道刚强的好处，同时也要知道柔弱的好处，就像天下的小溪一样，刚开始看起来无所作为，但是越来越大，最后汇到江河大海。当常德伴随着，虽然年纪大了，但好像又回归到婴儿的状态，天真无邪，无知无欲，任何人看到都很好，完全没有敌意。一个人选择有先后，先礼后兵的思想。 知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。 有知识的人宁愿让人看不出来自己有知识，让人看不透自己，黑：深不可识。明白的人跟你在一起，很快就会跟你学习，就会形成一片祥和之气。曲则全，一开始就显示自己很懂，往往自己就是那个小丑。如果惟道是从所表现出来的行为不会有差错，那就又回归于道了。无极：道。 知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。 知道荣耀是什么，但是仍然坚持受辱的那种状况，辱是对方不对，而不是自己不对，当一个人把这些虚荣心都去掉，就像一个非常宽广的谷一样，也就是一个人的心胸就很开阔。恒常的德行已经形成了习惯，最后回到了自然的状态。当自然现象被利用了，就变成了我们所使用的器皿，圣人利用他设定制度、规矩，来做事，小的事情可以这样，但是大的事情就不能治标不治本，分与不分都需要兼备，比如一个企业分：生产部、品质部、销售部、采购部，这些看似分开的，实则也不能完全分开，不然遇到某些问题只会互相推卸责任。