第二十九章 ?将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也。 将要统治天下的人是不得已登上大位的，没有自己的私欲，同样的更是一种责任。大位天定，不以智取。天下是神庙的公器，而非私人的东西，不可以凭借你一人的想法，谁都不可以加以人为的控制。 ?为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。 ?想大有作为的往往会失败，凭借自己的想法的反而会失去。所以圣人按照规律行事，所以没有败迹，没有自己的执念，固执自己的看法，不失人心，故没有失去。 ?故物，或行或随，或歔或吹，或强或羸，或载或隳。是以圣人去甚，去奢，去泰。 ?这些都是自然现象，有走在前面的，就会有走在后面的，有慢慢吹气，就有使劲吹气，有强的必然有弱的，有安全行驶的马车，也有掉下悬崖的危险。所以圣人看到这些现象不走极端，去掉奢华，去掉骄泰，不过度化天下。