《敕勒歌》完整由来 一、什么是敕勒人 敕勒，古代北方游牧民族，中原又叫高车（因为他们善造高大车轮的车子），也叫丁零、铁勒，生活在阴山一带的草原（敕勒川，即今内蒙古土默川平原，呼和浩特、包头一带），能歌善舞，世代放牧，这首民歌本是敕勒族民间口头传唱的牧歌，没有单独的原创作者，属于集体口头创作，大约产生于公元5世纪中期（北魏时期） 。 原文（汉语译本） 敕勒川，阴山下。 天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫， 风吹草低见牛羊。 二、玉壁之战：这首歌载入史书的关键事件（和高欢、斛律金的渊源） 公元546年（东魏武定四年），东魏权臣高欢（北齐奠基人），率领十万大军攻打西魏重镇玉壁（今山西稷山），守将韦孝宽坚守城池，东魏苦战数月无法破城，死伤七万多人，高欢本人也重病。军中流言四起，传言高欢已经中箭身死，军心濒临崩溃 。 高欢为安定军心，勉强支撑病体，召集军中权贵与将领，下令敕勒族大将斛律金演唱这首草原老歌，高欢自己跟着一起合唱。 - 斛律金本身是敕勒族人，熟悉这首家乡牧歌； - 这首歌原本是敕勒语，后转为鲜卑语传唱，再翻译成汉语流传，原始少数民族语言版本现已失传； - 这次军中演唱，是正史里第一次记载《敕勒歌》，也让这首草原民歌从民间牧歌，被史书记录下来，得以流传后世 。 三、典籍收录与流传 1.?唐代：《北齐书》《北史》记录了玉壁之战斛律金歌唱这件事； 2.?北宋：郭茂倩编《乐府诗集》，把《敕勒歌》正式收录进《杂歌谣辞》，保存了我们今天读到的汉语译本，这是现存最早完整文本来源； 3.?翻译特点：是译诗，所以句式简短质朴，保留游牧民族雄浑直白的风格，不是汉人原创诗歌。《乐府广题》记载：其歌本鲜卑语，易为齐言（翻译成北齐汉语） 。 四、文化含义 整首歌描写敕勒川大草原，以游牧人的视角，把天空比作穹庐（毡帐），描绘辽阔苍茫草原，体现敕勒人对故土的热爱。也正是因为玉壁之战这次悲壮的合唱，让这首草原之歌跨越千年，成为北朝民歌的代表作。 如果你需要，我可以补充：读音注释、白话译文，或者精简成适合背诵的简述版。